2025年10月15日，由山东省人民政府批准、中国美术家协会美术院校工作委员会指导，山东省社会科学界联合会与山东工艺美术学院共同主办的“多元文化影响下的交叉学科设计教育发展会议”在山东工艺美术学院召开。我院教师石琳参加会议，并在“多元文化生态与设计教育”平行会议上发表“轴心时期中西方设计伦理特点的比较分析”主题分享。

中国设计界自上世纪九十年代开始设计伦理研究以来，设计伦理研究主要围绕“为真实的世界设计”话题展开。实际上，中国设计伦理还有其文化本源性，尤其是中国传统设计伦理，根植于自然经济血缘社会，区别于工业革命推动下的现代设计伦理。研究发现：

轴心时期的中西方社会都处于“工匠技术时代”，当时的中国工匠正处于由“圣人”向“末人”转变阶段，百工的社会地位急剧下降。罗马的建筑师并没有像威特鲁威所设想的像演说家一样的“精英”，其现实是将建筑师、工匠、奴隶视为“行而不知”的人。

中西方建筑在当时皆呈现了以人为尺度的物与物“功能物体系”；但中国以“礼制”而建立起的文化物序，区别于古罗马以“神祗”所建立来的文化物序。

当时中西方不但建筑形式差异巨大，而且表现出“人治”与“法制”建筑监督管理差异，但在建筑逻辑上却表现出异常相似性。

中西方人与自然的关系中都注重人与自然之天的和谐关系。但中国的天具有人伦道德性，区别于罗马神性之天。

分享结束后石琳与专家进行了交流。专家一致认同中国设计伦理的研究与教育要具有多元交叉视角，一面要具有现代性、国际视野，一面要回到文化语境、地域语境、历史语境等中，才能真正构建中国本土特色设计伦理话语体系、理论体系。